О чём этот выпуск
- Отличие гордости от гордыни
- Бог гордым противится
- Победа и успех — удел «сильных» мира сего?
- Такие ли мы «маленькие» люди как нам может казаться или у нас есть великое предназначение?
- Смирение и доброта — слабость?
- Смирение не равно низкая самооценка
- Возвышающий себя унизится
- Можем ли мы оправдаться перед Богом
- Что такое истинное смирение
- В чем польза смирения
- Для кого подходит смирение
- Смирение не то же самое, что слабость и забитость
- Смирение — качество Бога
Таймкоды и темы эфира
05:53— Об этом сегодняшняя наша программа, она полностью посвящена этому09:30— Итак, смирение — это не то же, что и унижение10:54— Отказ от каких-либо действий, способных изменить течение нашей жизни11:35— Хорошо, мама, хорошо, папа, я сделаю, как вы хотите16:36— Пришел тот к соседям, зашел тихонечко в дом и спрятался в укромном уголке34:15— Незадолго до своих крестных страданий Спаситель совершил необычный поступок
Музыка в эфире
Из материалов эфира
Вот об этом сегодняшняя наша программа, она полностью посвящена этому. Один человек очень гордился своей прекрасной лужайкой. Однажды он увидел, что среди травы выросли одуванчики. Как он только не пытался избавиться от них, но одуванчики продолжали бурно расти. Наконец он написал в департамент сельского хозяйства. Он перечислил все методы борьбы с сорняками.
Итак, смирение — это не то же, что и унижение. Это принятие другого человека или принятие того, что тебе дано таким, какой ты есть сейчас. Со всеми, если про человека говорить, со всеми его достоинствами, недостатками. Чтобы иметь возможность сближаться с другими людьми, нам придется смириться с их внутренним миром.
«Ребенок, если он выбирает смирение, то он говорит, ну вот я буду такой подавленный, да, я буду такой забитый, буду плакать и говорить, какой я несчастный, меня никто не любит, щи заставили есть.»
Отказ от каких-либо действий, способных изменить течение нашей жизни. Покорность, подавленность даже и ожидание лучшей доли. Давайте мы будем все-таки разбираться. Потому что подавленность и вот все отрицательное, что может разрушить нашу жизнь, мы это оставляем. Потому что, ну, конечно, если ребенку родители говорят, сладкое нельзя, поешь сначала щи или суп. Ребенок, если он выбирает смирение, то он говорит, ну вот я буду такой подавленный, да, я буду такой забитый, буду плакать и говорить, какой я несчастный, меня никто не любит, щи заставили есть.
Однако, если мы говорим о истинном смирении, то ребенок должен сказать, родители знают, что мне нужно, хоть мне и не хочется, я соглашусь. Хорошо, мама, хорошо, папа, я сделаю, как вы хотите. Но потом ему скажут, а вот тебе и конфетка.
Пришел тот к соседям, зашел тихонечко в дом и спрятался в укромном уголке. А хозяйка веселую песенку напевает, порядок в доме наводит. Женщина отвлеклась, а вазу поставил на краешек стола. Но тут ее муж что-то понадобилось ему, зашел в комнате, зацепил он вазу, да та упала и разбилась.
Незадолго до своих крестных страданий Спаситель совершил необычный поступок. Он лил в таз, если так можно сказать, воды, снял верхнюю одежду, припоясался полотенцем и умыл ноги своим ученикам. Не сразу все согласились на это, потому что им показалось, что только слуги, только люди, скажем так, невысокого статуса, ну вот они могут мыть ноги. А чтобы тот, кого все почитают старшим, главным, важным, чтобы он начал мыть ноги, ну это как-то странно.
